尽管朱元璋与马秀英两人之间豪情极好，但并不是说朱元璋的后宫日子就不丰厚，朱元璋也是男人，是男人就喜爱佳人，他性日子相同超卓。
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《明会典》称，“太祖四十妃嫔，惟二妃葬陵之东西，余俱从葬。”又有史书称是四十六嫔妃。不管终究哪一个数字正确，至少能够证明一点，朱元璋死前碰过的女性不低于40名。
详细见《国榷》中记载，有昭敬充妃胡氏、成穆贵妃孙氏、淑妃李氏、安妃郑氏、庄清安荣惠妃崔氏、安妃达氏、碽妃、宁妃郭氏、惠妃郭氏、顺妃胡氏、郜氏、韩氏、余氏、杨氏、周氏、贵妃赵氏、贤妃李氏、惠妃刘氏、丽妃万氏，等等。
朱元璋对女性办理很严，乃至很严酷。一旦发现身边的女性对他不忠，或如刘邦的老婆吕雉那样有“红杏出墙”之嫌，那必死无疑。民间有一种说法，朱棣非马皇后所生，其母亲是碽妃。但生下朱棣后，碽妃便受铁裙之刑惨死。
“铁裙刑”是我国古代男人赏罚不忠女性的一种酷刑：将铁片做成刑具，形如裙子，逼监犯穿到身上，然后把“裙子”放在火上烘烤。刑具受热，监犯的皮肉如被烙铁烙，其惨状显而易见，成果可想而知。
碽妃怀孕不足月便产子，受铁裙之酷刑。
朱元璋为什么要这么对待自己早产的女性?正本朱元璋置疑她与人私通怀孕。当然，朱棣生母之死是一种民间传说，并不实在。可是，从中透露出朱元璋对待不忠女性的情绪，仍是有几分道理的。
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汉、明两朝的帝王们，在日子上都是很荒淫的，两朝都出了许多风流帝王、荒淫皇帝。如汉武帝“金屋藏娇”、汉成帝“牡丹花下死”、明武帝“豹房纵欲”、明世宗“炼丹恋色”。
可是，朱元璋虽有许多嫔妃，连政治对手的女性也不放过，却独独没有“荒淫皇帝”的骂名，令人称奇。
刘邦不同了，相同是开国之君，民间则以为他是一位“流氓皇帝”。这终究为何?对性日子的情绪决定前史形象。
刘邦与朱元璋前史形象的显着差异，或许还与他们各自的生理需求不同有关，不过终究仍是各人在对待女色、对待妻子(皇后)情绪上的不同所形成的。
刘邦一见吕后年老色衰，就拿结发妻子不妥妻子了，而独宠戚夫人。朱元璋则不同，尽管马皇后生的是一双大脚，这在曩昔是很丑的女性，但朱元璋一向视之如贤 妻。马皇后病了，他是“朝夕尚食，手剂之”。这种只能在寻常夫妻中才干看到的景象，呈现在朱元璋的后宫中，实在是可贵啊。
马皇后在朱元璋的女色消费上，也不是不管不问的，仍是有操控的。但马皇后对朱元璋并不采纳性操控的手法，让他专宠她一人(现实上也不可能)，而是答应、甚 至鼓舞朱元璋纳妃子，包含前朝元顺帝的妃子洪吉喇氏(有人称是朱棣生母，后文会说此事)、朝鲜女性李氏、对手陈友谅的小老婆。如果是吕后，这些女性恐怕早 给摧残死了。但马皇后却很好地理顺了这么多女性之间的联系，宽厚仁慈，相同可贵!
家有贤妻旺夫啊。关于帝王来说，这道理是一样的。刘邦和朱元璋尽管都身世布衣，但在史上留下了不同的评估，我想与两人皇后的优劣不无联系。但归根终究，仍是与两人对性日子情绪的不同形成的。
如果刘邦如朱元璋那样，性日子讲点规则，对老婆善待一点，吕雉的行为或许也会收敛一些的。可能吕雉当年真的就是这样想的——你刘邦能乱搞女性，我为什么不能养汉?
朱元璋被戴绿帽 规定后宫不足7月生子处极刑
有人可能要怪笔者美化旧日农人军的首领，人家朱元璋可是“天然生成圣人”，已然是“圣人”，那就能做到“坐怀不乱”，真的吗？无妨我们来看看史书是怎样记载朱元璋的情感世界与*日子的。
时机之一：元至正十四年（1354），27岁的朱元璋智取定远的“驴牌寨”，“得其精兵三千。六月，取横涧山，得军二万。又袭元将营，既遁，得其民兵男女七万。又逐元兵，驻师滁州。”（［明］无名氏：《天潢玉牒》）
朱元璋突击元朝兵营“得其民兵男女七万”，这儿明确讲了抓获元朝的“民”、“兵”和男女70000人，如此多的人当中就没有一个美丽的蒙古女性使得 正值“奔腾”年纪的义师首领朱元璋活动活动心眼？但有人说，这好像不大可能，因为其时朱元璋仍是郭子兴手下的一个部将，他即便有这个贼心没那个贼胆。好， 我们不做无谓的假定与推论，再看史料：
时机之二：元至正十五年（1355）三月，郭子兴、朱元璋的起义师占据和州（今安徽和县）后，引起了元军的攻击，时“元兵十万来攻和阳，上（指朱元 璋）以万人拒守，连兵三月，间出奇兵击之，元兵数败多死。及夏，乃解去。城中复乏粮，时元太子秃坚及枢密副使绊住马、民兵元帅陈埜先，各遣兵分屯新塘、高 望及青山、鸡笼山，道梗不通，上帅师往攻之，拔其傍寨。”（《明太祖实录》卷2上）
坦率而言，在大明兴起史上和州之战算不上什么，因而也就常常被人所忽视。但在笔者看来有以下两点值得注意：榜首，这次对和州围追堵截的元军统帅是太 子秃坚。我们知道，元朝末年的糜烂是在前史上出了名的，元太子来南边是一人来仍是带了一帮子蒙古女性来的？
史料没有直接记载，以元末全方位的糜烂形式来 看，元太子带了本族的极品佳人来南边兵营，边作战边娱乐，也未尝不可能。那么战败今后呢？这些极品蒙古佳人很有可能被朱元璋抓获并“笑纳”了。
由此笔者想 起，前面已述的明清时期撒播之说：朱棣生母那个奥秘的蒙古佳人碽妃为元顺帝之妃，毋宁说是元顺帝太子妃子的讹传，或言上述七种说法中的第三种最有可能。第 二，和州之战时朱元璋的上级领导、岳丈郭子兴死了，从凤阳出来的游方和尚登时就成为现实上的农人军最高领导，他大权在握，不只具有了原本为郭子兴的家当， 并且还将悉数可能占有的全弄到手，包含郭子兴与小张夫人所生的宝贝女儿。“明年乙未，太祖转战和阳，会王卒，遂并其兵，纳其次室之女。”（［明］无名氏： 《天潢玉牒》；《明太祖实录》卷2上）
已然连收留他的恩人之宝贝女儿都要占有，那么关于战败者元太子或元军将领的女性为什么就不想占有呢？！提到这儿，有人可能要问了：已然道理如此，那又为什么正史不载？
在笔者看来，郭子兴曾经是朱元璋的恩人和上级领导，他的宝贝女儿终究是我们闺秀，又是待字闺中的少女，占有这样的女性是件面子的工作，更何况这个郭 子兴的宝贝女儿后来还真不赖，一口气为朱皇帝生了好几条小“龙”，即朱元璋的十一子蜀王朱椿，十三子代王朱桂和十九子谷王朱橞，故而官书上予以大书特书； 相比之下，占有蒙古战败者的女性并且这样的女性又非黄花闺女，仅仅朱元璋一时把控不住稍稍洒了点雨露，没什么可多说的，说了反而给“开国圣主”脸上抹黑。
当然可能有人以为，这样确定朱元璋得到那个奥秘的蒙古女性好像太过于武断了，我们无妨再看：
机 会之三，至正十六年（1356）二月，江南元军见到朱元璋已成功渡江在太平（今安徽当涂）树立农人政权，且有北向攻击虎踞龙蟠之地集庆城之动向后，“（大 将）蛮子海牙复以兵屯采石，南北不通。（朱元璋）令开平王（常遇春）急攻破之，悉俘其众，遂克建康。（元）守南台大夫福寿为乱兵所杀……（朱元璋随即）发 号施令，禁无剽掠，众咸欣悦，遂都焉。有胜兵十万，寻克镇江、广德。”（［明］无名氏：《天潢玉牒》）
问题再一次呈现了，朱元璋占据南京区域后，抓获了10万元兵，莫非这10万元军中就没有令朱元璋动心的蒙古佳人？答案好像是不难答复的。
提到这儿，有人可能要怪笔者美化旧日农人军的首领，人家朱元璋可是“天然生成圣人”，已然是“圣人”，那就能做到“坐怀不乱”，真的吗？无妨我们来看看史书是怎样记载朱元璋的情感世界与*日子的。
朱元璋好色成性与极度糜烂的*日子
按照正史的记载，朱元璋的榜首个女性应该是马皇后，但据户部尚书黄景昉的《国史惟疑》所载“沐英为高皇帝与外妇所生”，结合《明史》等史料通盘来 看，沐英8岁时被其时已开端发迹的朱元璋夫妇所收养，由此可知朱元璋的榜首个女性极可能是沐英他妈。他俩没有成婚就有了骨血，当然现代人能够了解，这是青 春期少年把控不住的一次身体“私运”。
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但就此来看待“圣人”朱元璋*日子的话，确实是将他看扁了，人家不愧为当皇帝的料，他随时随地要将自己的“爱之雨露”播洒出去。我们无妨来看看朱元璋怎么占有女性的？
胡寡妇原本是濠州一带人，因为老公短寿，使得她年纪轻轻就开端守寡。俗话说：寡妇门前是非多。这不，其时濠州有好多人就传闻了胡寡妇的美艳，动足了脑筋想抱得佳人归，可胡寡妇的母亲不赞同啊。
也不知怎样搞的，这事被现已远走他乡在南京城 里做着日益胀大皇帝梦的朱元璋知道了，他可是人世间尖端“采花人”，现在又是一方枭雄，要个把女性那是小菜一碟。所以朱元璋就托人去说媒，没想到胡寡妇母 亲一口回绝。
不久胡寡妇及其母亲因避战乱逃离了老家濠州，随军到了淮安，成了寄寓那里的“流散”。朱元璋传闻今后二度派出媒妁说客上了淮安，这淮安地盘上 的“父母官”平章赵君用可听朱元璋的话了，当说媒使者来到淮安向赵君用阐明来意时，赵大人二话没说，也不管胡寡妇母亲赞同不赞同，就动用官差将流寓淮安的 美艳胡寡妇及其母亲一起“送”到了南京朱元璋处，随即胡寡妇就被朱元璋占有，传闻后来被立为妃。（［明］刘辰：《国初业绩》）
除了“明媒正娶”和“强娶”外，只需看上眼，朱元璋还会侵占女性和嫖娼。
可能出于政治统治之需求，有一次朱元璋在《大诰》中对自己侵占女性的工作作了率直：“朕当不决之时，攻城略地，与群雄并驱十有四年余，军中未尝妄将 一妇人女子。惟亲下武昌，怒陈友谅擅以兵入境，既破武昌，故有伊妾而归。朕遽然自疑，于斯之为，果色乎？豪乎？知者监之。”（《大诰·论官无作非为》卷 43）
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这是朱元璋向全国臣民颁布的《大诰》中的自我检讨，他供认自己因为愤恨当年陈友谅得罪他而侵占了陈的女性阇氏，但“朱圣人”终究当过和尚，“女性是 祸水”的警语仍是想得起的，尤其是亡国亡夫的女性那简直就是妖魔，朱皇帝突然间来了个拷问自己的心里：干出这种工作是贪心美色呢？仍是全国好汉男儿应有所 为？终究他没忘给全国臣民一个提醒，要我们以他的“唯一一次”犯规为戒啊！
朱元璋的这次“豪情私运”尽管在明代正史上没有记载，但在官书上有。有人以为他诚实得心爱，将“唯一一次”犯规也说出来，还有什么不可信的。
要说朱元璋在*问题就那么一次“豪情私运”？我看也未必。相传早年仍是农人军首领时朱元璋就乘着老兄弟邵荣外出作战之际奸污了含苞待放的少女—— 邵荣的女儿，迫使邵荣终究走上谋反之路；还有民间一向撒播着朱元璋个人嗜好——嫖娼，（详见笔者：《大明帝国：从南京到北京》之《独特的开国皇帝朱元璋 卷》，以下简称《朱元璋卷》）想必这些不会是空穴来风吧？
喜好侵占女性与嫖娼终究不是什么光荣的事，相反令人不齿，朱元璋当然也清楚，所以凡文人笔记或诗篇一类的只需有所影射“天然生成圣人”的话，就要被处以重典，传闻姑苏文人高启就是因为写诗影射朱皇帝嫖娼而被腰斩的。
朱棣生母碽妃奥秘来到朱元璋身边——占领南京前后
朱皇帝不喜爱，朱皇帝之子孙当然也不喜爱给他们祖先脸上抹黑，所以大明朝官书上就没留下什么记载，官书上没有记载，并不代表前史上就没有的。当然推论代替不了前史，而前史是朱元璋的第四子朱棣带着许多的疑问乃至是紊乱来到了这个世上。
据《明实录》记载：元顺帝至正二十年“夏四月丁巳朔癸酉，皇第四子生，即今上皇帝（朱棣），孝慈皇后出也”。（《明太祖实录》卷8上）
我 们现已在前面说过，朱棣不是马皇后所生的，因而，上述这段史料剩余的价值是朱棣的出世时刻为至正二十年即龙凤六年（1360）四月癸酉日，这或许是真的。 以此计算，如果朱棣这颗种子确实是朱元璋播下的，那么朱棣的生母碽妃也就是那个奥秘的蒙古佳人最迟也应该在元至正十九年（1359）六月时（十月妊娠嘛） 现已来到了朱元璋的身边，那时朱元璋正好是31周岁，正值“日立”年纪，碽妃的绝代美色全然勾去了朱元璋的魂魄，蒙古佳人迅速地被“临幸”了……
我们花了很大的翰墨将朱棣生母奥秘的蒙古佳人碽妃来到朱元璋身边作了一番推理与考证，而其实这些都不是问题的最要害之处，人们的疑问仍然存在：碽妃后来怎样啦？
“流氓皇帝”朱元璋生前占过多少女性
老百姓有言，古代皇帝没有一个不好色的（除了小皇帝啊），此言有道理。
尽管朱元璋与马秀英两人之间豪情极好，但并不是说朱元璋的后宫日子就不丰厚，朱元璋也是男人，是男人就喜爱佳人，他性日子相同超卓。
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《明会典》称，“太祖四十妃嫔，惟二妃葬陵之东西，余俱从葬。”又有史书称是四十六嫔妃。不管终究哪一个数字正确，至少能够证明一点，朱元璋死前碰过的女性不低于40名。
详细见《国榷》中记载，有昭敬充妃胡氏、成穆贵妃孙氏、淑妃李氏、安妃郑氏、庄清安荣惠妃崔氏、安妃达氏、碽妃、宁妃郭氏、惠妃郭氏、顺妃胡氏、郜氏、韩氏、余氏、杨氏、周氏、贵妃赵氏、贤妃李氏、惠妃刘氏、丽妃万氏，等等。
朱元璋对女性办理很严，乃至很严酷。一旦发现身边的女性对他不忠，或如刘邦的老婆吕雉那样有“红杏出墙”之嫌，那必死无疑。民间有一种说法，朱棣非马皇后所生，其母亲是碽妃。但生下朱棣后，碽妃便受铁裙之刑惨死。
“铁裙刑”是我国古代男人赏罚不忠女性的一种酷刑：将铁片做成刑具，形如裙子，逼监犯穿到身上，然后把“裙子”放在火上烘烤。刑具受热，监犯的皮肉如被烙铁烙，其惨状显而易见，成果可想而知。
碽妃怀孕不足月便产子，受铁裙之酷刑。朱元璋为什么要这么对待自己早产的女性？正本朱元璋置疑她与人私通怀孕。当然，朱棣生母之死是一种民间传说，并不实在。可是，从中透露出朱元璋对待不忠女性的情绪，仍是有几分道理的。
汉、明两朝的帝王们，在日子上都是很荒淫的，两朝都出了许多风流帝王、荒淫皇帝。如汉武帝“金屋藏娇”、汉成帝“牡丹花下死”、明武帝“豹房纵欲”、明世宗“炼丹恋色”。
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可是，朱元璋虽有许多嫔妃，连政治对手的女性也不放过，却独独没有“荒淫皇帝”的骂名，令人称奇。
刘邦不同了，相同是开国之君，民间则以为他是一位“流氓皇帝”。这终究为何？对性日子的情绪决定前史形象。
刘邦与朱元璋前史形象的显着差异，或许还与他们各自的生理需求不同有关，不过终究仍是各人在对待女色、对待妻子（皇后）情绪上的不同所形成的。
刘邦一见吕后年老色衰，就拿结发妻子不妥妻子了，而独宠戚夫人。朱元璋则不同，尽管马皇后生的是一双大脚，这在曩昔是很丑的女性，但朱元璋一向视之如贤 妻。马皇后病了，他是“朝夕尚食，手剂之”。这种只能在寻常夫妻中才干看到的景象，呈现在朱元璋的后宫中，实在是可贵啊。
马皇后在朱元璋的女色消费上，也不是不管不问的，仍是有操控的。但马皇后对朱元璋并不采纳性操控的手法，让他专宠她一人（现实上也不可能），而是答应、甚 至鼓舞朱元璋纳妃子，包含前朝元顺帝的妃子洪吉喇氏（有人称是朱棣生母，后文会说此事）、朝鲜女性李氏、对手陈友谅的小老婆。如果是吕后，这些女性恐怕早 给摧残死了。但马皇后却很好地理顺了这么多女性之间的联系，宽厚仁慈，相同可贵！
家有贤妻旺夫啊。关于帝王来说，这道理是一样的。刘邦和朱元璋尽管都身世布衣，但在史上留下了不同的评估，我想与两人皇后的优劣不无联系。但归根终究，仍是与两人对性日子情绪的不同形成的。
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如果刘邦如朱元璋那样，性日子讲点规则，对老婆善待一点，吕雉的行为或许也会收敛一些的。可能吕雉当年真的就是这样想的——你刘邦能乱搞女性，我为什么不能养汉？
明代皇帝朱元璋与妓女竟然还有这些风流的事
我国皇帝和妓女的纠葛是由来已久的，简直每代都有。妓女起源于卖艺的女子，又称倡优。汉代皇后卫子夫、赵飞燕、魏武帝正妻丁氏、唐玄宗的赵丽妃，都是出自 倡优。宋徽宗宠爱名妓赵元奴、李师师，南宋理宗留恋名妓唐安安，都是闻名前史的。明清两代的皇帝和妓女是不是也有瓜葛?
明代开国皇帝朱元璋尽管当年一贫如洗，父兄身后竟无葬身之地而至号天哭地，但朱元璋发迹今后，在繁忙的征战之余，还忘不了寒夜宿妓。朱元璋终究和多少妓女 有过联系?这无从知晓。但有一次，朱元璋宿过美妓今后，因为心境兴奋，即兴题诗一首，由此却引出了一段实在的故事。朱元璋留诗作留念，想必也是信誓旦旦。
美妓不久便发觉怀孕了。但这是不是朱元璋的儿子?这无从覆按。后来，孩子降生今后，美妓传闻朱元璋当了皇帝，就带着儿子进京叩见，并带上诗稿。朱元璋当然记住这件事，但自己做了皇帝，哪里能见一个落入红尘中的妓女?
还供认和自己有过联系?朱元璋对当年的美妓避而不见，但朱元璋仍是讲些温情的，他封这个儿子为王，命工部像对待他的其他儿子一样，建筑奢华的王府。朱元璋 避而不见当年的美妓，并不是说他做了全国今后抛弃了这些嫖妓的喜好，尽管后宫佳人充栋，能够供他随意取乐，但他仍是改不了早年的偷情嫖妓之好，偶然也羊车 夜半出深宫。当然，朱元璋这时所嫖的天然不是红尘妓女可比，应该是纯良而洁白的，只不过是有宫里、宫外之别罢了。
纵情声色的明武宗较之他的皇祖更是毫不逊色。他有爱无类，也有幸无类。只需是佳人，只需令他心动，不管是少妇、幼女、孕妈妈、妓女，他都要，都要临幸，都要 试试是何味道，以满足日夜滋长的无量的好奇心。武宗和妓女驰名前史的艳闻，大概要数太原妓女刘佳人。刘佳人是太原庶民刘良的女儿，是晋王府乐户杨腾名下的 妓女。
古代春宫图正德十二年，武宗游幸大同，驻跸偏头关，大索太原女乐。刘佳人在进献御前的乐伎群中，武宗一眼发现了她的惊人美色，召她出班演奏，成果技艺惊人。武宗大加宠幸。从此，这位色技双绝的妓女留在了武宗身边，日夜不离左右。武宗带着刘佳人游山玩水。
过榆林后，回来京城，同入豹房。武宗和刘佳人日夜寻乐，痛快无比，武宗便称她为佳人。后来，武宗辟西内腾禧殿，专供刘佳人享受。腾禧殿掩盖黑琉璃瓦，俗称黑老婆殿。刘佳人独宠专房，和武宗同饮食起居。
武宗宠幸刘佳人，对她百依百顺。左右侍从如果触怒了武宗，都要请求刘佳人救命，刘佳人往往一笑而解之，众侍从便视刘佳人为救星，连近侍亲信江彬等，也俯首贴耳，见到刘佳人立刻触首叩见，以母事奉，并尊呼为刘娘娘。武宗纵猎玩耍，刘佳人每谏必止。
正德十六年，武宗预备带兵南征，平复宁王叛变，叮咛刘佳人随驾。武宗带领兵马先行，令刘佳人乘舟由运河随后。两人如漆似胶，一向未曾脱离半步，这时要暂时 分隔，心中天然不好受。刘佳人脱下一簪，送给武宗，作为凭信，半娇半嗔地约定说：“见簪后才去。”武宗将簪藏在衣中。
但好动使性的武宗哪有半刻安定?过卢沟桥时，纵马驰奔，簪子不幸失落。武宗叮咛近侍侍从四处寻找，几天几夜，毫无踪迹。武宗驰奔到临清州，遣中使宣召刘佳人南行。中使传旨，刘佳人不见信簪，辞谢说：“不见簪，不信，不敢赴。”
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武宗见佳人心切，没有办法，便独自乘舸昼夜兼行，亲身迎接佳人。刘佳人这才和武宗一起南行。一行抵达扬州，武宗常游猎扬州城西，并宿于上方寺。刘佳人见武宗天天如此，兴致极浓，怕突遭意外，便进谏武宗，武宗所以停止。刘佳人在扬州名声大噪，都称她为刘夫人。
朱元璋鼓舞性敞开 竟导致子孙玩寡妇玩丢江山
明代的社会风气比较敞开，笑贫不笑娼，在明代体现特别显着。在这种社会大环境下，正本便具有随便玩女性特权的皇帝，天然色心大动，“与民同乐”。
其时，不管男人仍是女性(当然指有条件的)对日子质量都很考究，如在中后期，女士很前卫，特爱赶时髦，男人则热心性敞开……如姑苏文人祝允明、唐伯虎，便 是其时的风流男人，他们行为一点不检核，吃喝嫖赌样样通。见到佳人便会下手，唐伯虎点秋香至今仍很香艳。记载晚明男人召妓故事的《板桥杂记》，便是在这种 布景下写出来的。明代的服饰很有特色，在其时颇成风气，在其时许多爱美的小姐令郎心里，都有“赶时髦”的观念。朱元璋刚当上皇帝不久，即着手消除元朝服饰的影响，康复唐制，欲以汉文化来影响服饰和时髦，期望从服饰上体现出尊卑有序的社会状况。
但这种做法把服饰的实用性削弱了，特别是女士的爱美天分受到了限制，致使民间不肯“遵旨”，而去寻求美的天分和崇尚奢华的风气，这也就是现代女孩子常说的“赶时髦”。
在明成化年间，京城盛行起了“马尾裙”就是一例，马尾裙是从朝鲜传入的，在其时算是很美丽也很前卫。在流入京城后，先是为巨贾令郎和歌妓看中，后“人人买而服之”。
一般人以为选美竞赛是外国人的创造，实际不是。明代男人创造了“评花榜”，这就是选美。比现代选美更影响的是，从性工作者中心选拔，入榜的佳人悉数来自倡寮，妓女一旦入榜，身价大涨，嫖资翻倍。
“红灯区”治国主意祸患子孙
女士赶时髦，男人爱风流，明人的思维非常非常地敞开。
美国在上世纪六七十年代才有性解放思潮，能够说，我国早在明代就呈现了。这种说法的现实佐证之一就是其时名妓辈出，柳如是、马湘兰、李香君、董小宛、陈圆圆等等，个个貌美无比，处处留情遗恨。
其时，南京夫子庙旁边的秦淮河边，就是这些妓女的聚集地，漂浮在十里秦淮上空的尽是胭脂气。而有名妓，天然有精致之人去消费，即所谓的嫖客，可见其时“红灯区”的特殊热闹。
民间性交易的繁荣是宫内性日子活泼的一种折射，也能够说是上层对基层影响的直接成果。换一种说法，老百姓的性解放，是领导荒淫的副产品，上梁不正下梁歪啊。
反过来，社会上性交易的活泼，也促进了明代后期皇帝性日子的高频率发作，直至性变态。而这悉数，老皇帝朱元璋应该承当责任，开国之初他康复倡寮，使秦淮河 边开展成了我国古代榜首“红灯区”、朱元璋的性敞开情绪，默许，乃至鼓舞官员去嫖去包二奶，成为导致后来社会风气“变坏”的重要原因之一。
这样说来，明代朱姓皇帝多好色，就很好了解了。朱姓皇帝多好色不是孤立的，是老皇帝的“歪经”对子孙的负面影响，是立国初期的不良诱导和中后期人们日子情绪放纵，共同作用的成果。
这一成果就是，朱姓皇帝风流成性，采经血、玩寡妇最终把江山也玩丢了!?